Documentaire réalisé à chaud (1989), en plein battage de la perestroïka, et par un réalisateur letton,  sur les rapports entre la Lettonie et l'URSS entre 1939 (pacte Molotov-Ribbentrop dont certaines clauses secrètes livraient les Pays Baltes aux nazis, en définissant la zone de la Baltique comme une sphère d'intérêt et d'influence de l'Union soviétique) et 1989 (mouvements indépendantistes dans l'URSS de Gorbatchev). Le film s'ouvre sur la découverte en août 1989 d'un très grand nombre de cadavres enterrés dans les forêts de Courlande, qui témoignent des exécutions massives perpétrées par les Soviétiques dans les années 1940. Images d'archives des charniers découverts et des corps alignés. Entre 1941 et le début des années 1950, plus de 100 000 Lettons, sur une population d'1 M 1/2, sont  décimés par la répression stalinienne. Retour (images d'archives) sur le pacte Molotov-Ribbentrop d'août 1939. Interview de l'historien Youri Afanassiev qui  analyse tout au long du film l'origine (à savoir les zones d'ombre du discours officiel soviétique sur la Seconde Guerre mondiale)  et l'impact des revendications nationales qui secouent l'URSS en 1989. Dès octobre 1939, l'Armée rouge installe des bases sur le territoire de la République indépendante de Lettonie.Le 17 juin 1940, 200 000 soldats soviétiques occupent le territoire de la Lettonie. Riga est occupée et le nouveau gouvernement letton mis en place par les Soviétiques vient demander le 5 août l'intégration de la Lettonie au sein de l'URSS sans l'accord du peuple letton. Les déportations se multiplient à la fin des années 1940 et les fermes sont réquisitionnées au profit des kolkhozes. En 1989, le victimes de la répression stalinienne récupèrent l'ensemble de leurs biens (témoignage du représentant de la 4e génération de la famille Goulbiss dont l'histoire sert également de fil conducteur au film). Manifestations monstres à Riga en 1989 organisées par le Front populaire pour l'indépendance de la Lettonie (sur fond d'hymne national : "Dieu bénisse la Lettonie"). Rôle de l'Eglise dans les mouvements d'indépendance et dans le nationalisme balte. Témoignage de jeunes lettons  qui ont été envoyés en Afghanistan (images d'archives). Queues pour acquérir des biens de consommation rares. Séance au Soviet suprême de Lettonie qui se prononce en faveur de la souveraineté nationale (1989). Interview d'un artiste letton spécialiste de littérature, qui a mené une sorte de front antirusse dans l'intelligentsia lettonne et a purgé 25 ans de camp en URSS (sans indication de nom). Le film s'achève sur les images de l'autodafé des "symboles nazi et soviétique" à Riga le 23 août 1989.

L'approche nationaliste du document laisse de côté les zones d'ombre de la Seconde Guerre mondiale du côté balte.